党史是教科书，也是营养剂。回望百年历程，一艘小小红船，之所以能够成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮，就在于有一代又一代共产党人用严格的纪律约束自己，用进步的思想武装自己，以信仰为旗，以真理为路，把忠诚与奉献熔铸在初心和使命之中，在为人民谋幸福，为民族谋复兴的奋斗中，不畏艰难险阻，不惧流血牺牲，展现出思想的纯洁、行为的纯粹，以公而忘私的人格魅力、鞠躬尽瘁的价值追求，在党的历史上铸就了一座座永不磨灭的丰碑。 民之魂，国之粹，传千秋，色不褪。正如在党史学习教育动员大会上指出：“在一百年的非凡奋斗历程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，涌现了一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的模范，形成了一系列伟大精神，构筑起了中国共产党人的精神谱系，为我们立党兴党强党提供了丰厚滋养。”开展党史学习教育，一项重要任务就是“传承”，让红色基因成为党员干部的思想之魂、精神之魂。这是传承之要、传承之本，是开展党史学习教育的必考题。 百年大党，风华正茂。从“彻底地为人民的利益工作”的张思德，到“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的焦裕禄；从“心有大我、至诚报国”的黄大年，到深藏功与名、为百姓默默奉献的张富清……共产党人精神血脉正是在传承中赓续，红色基因正是在传承中更加历久弥新、永不褪色。越是艰险越向前，是共产党人与生俱来的政治本色；危难关头挺身而出，是共产党人始终如一的忠诚底色。在与新冠肺炎疫情抗击的战场上，广大党员冲锋在前、无私奉献，勇于担当、不怕牺牲，成为这场严峻斗争的中流砥柱，更成为传承红色基因的“精彩片段”。 南湖的红船、延河的波涛、西柏坡的翠柏……在回首中铭记，在缅怀中传承，在开拓中弘扬，在实践中光大，我们党的百年历史，就是一部践行党的初心使命的历史，就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。这是共产党人的情感之根，是追梦的出发点，也是逐梦前行的动力。当前，世界百年未有之大变局正加速演进，我国正处在实现中华民族伟大复兴的关键时期，前行之路仍然举步维艰，我们面对的是一场新起点新征程的新“赶考”。 踩准“踏平坎坷成大道、斗罢艰险又出发”的鼓点，大力弘扬红色传统、传承红色基因，赓续共产党人精神血脉，始终保持革命者的大无畏奋斗精神，让党史学习教育更入题、更精准，是发展所需、民心所盼、未来所向。只有从党的历史中寻找初心、激励使命，从红色基因中汲取力量，激发动力，当好红色基因的传承者、实践者，才能在弘扬精神中攻坚克难，在传承血脉中开拓前行，真正做到“不能忘记来时的路，更不能忘记为什么而出发”。（作者系天府评论特约网评员林伟）
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04模拟题及范文：全民阅读
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于字的文章。
经典，是指经过历史选择出来的“最有价值的书”。它们理应是经久不衰的万世之作。但是，前不久，某大学在网上搞了个“死活读不下去排行榜”，最终得出了一个令人瞠目结舌的结论：《红楼梦》高居该榜榜首，不仅如此，在这份榜单前0名中，中国古典四大名著尽数在列；此外还有《百年孤独》《尤利西斯》《瓦尔登湖》等外国名著，也位列前0名。这份榜单，引发了社会一片热议。对于以上事情，你怎么看？请你据此作文，体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，标题自拟。此题为给定材料及任务驱动作文，要求阐述看法、就事论理。不能写成话题作文和无限制的材料作文。可以写经典文学影响力不如通俗文学，并阐述其原因，进而分析用网络快阅读来解决问题；也可谈通俗文学影响力不如经典文学，只是因其阅读的快捷而带来便利；还可谈因读者（对象）不同影响力就不同，雅俗要求不一，进而谈解决办法等。重点阐述运用网络阅读方式解决经典文学影响力下降的问题也属符合题意的文章。其他只要是围绕材料中心的观点即可看到这样的社会现象，我们首先要学会透过现象看本质，进而对此质疑、批判，或者赞同。但要学会多问自己，为何如此？于是，立意角度产生：拒绝阅读经典，原因大多是世事浮躁，人们更愿意接纳“浅阅读”“快阅读”“碎片化阅读”甚至干脆“读图”；本质原因是当下社会的价值取向问题。在一个追求“成功”的时代，像《红楼梦》这样缺少“实用价值”，缺少“谋取实际利益”功能，同时又缺少快速获取娱乐“快感”的作品，被阅读者驱逐是“理所当然”的。但，这些承载着人类基本价值观念和文化取向的“经典”，被我们以“不实用”而拒绝的时候，我们是否忽视了人类沉重的肉身恰是因“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净的。这样写作可围绕“有用与无用”“与经典同行”等展开。我们也可勇敢质疑，曾经的“经典”是否一定是真正意义上的经典，有些依托社会背景生成的“深邃”的经典是否有足够理由要求不同生活阅历的人去阅读、热爱并读出“意义”？这样写作可就“何为经典”“人类经典演变过程”等展开。：经典为什么“死活读不下去”？□袁跃兴据6月4日《北京日报》报道：广西师范大学出版社近日在网上搞了个“死活读不下去排行榜”，在对近3名读者的意见进行统计之后，得出结论：《红楼梦》高居该榜榜首，而且中国古典四大名著尽数在列，此外还有《百年孤独》、《追忆似水年华》、《尤利西斯》、《瓦尔登湖》等世界名著跻身前0名。读者们“死活读不下去”的理由，有哪些？阅读《红楼梦》，受不了书中的大量诗词，妨碍了理解故事；《百年孤独》，外国人名过分冗长，难以记忆；《追忆似水年华》和《尤利西斯》，篇幅太长。这个“排行榜”的出现，与我们的文化环境、阅读环境有很大关系。如今，我们整个社会的阅读生活充满浮躁、危机乃至缺失，浅阅读、碎片化阅读流行，很多人的需求是了解能够马上解决眼前问题的信息，而阅读名著不可能会获得实用的效果。所以，广西师大出版社推出的这个“死活读不下去排行榜”，它实际上是当下我们的图书出版界、读书界这种“浅阅读”、“碎片化阅读”盛行，远离经典、轻蔑经典的风气的折射和反映，同时，它也提出了一个如何看待经典、阅读经典的问题。但是，这个“死活读不下去排行榜”是否就毫无意义呢？这使笔者想到近日看到的《被拉下神坛的‘经典名著’》（见上海《新闻晚报》）的报道，其中介绍国外一些批评家对“名著”的批评：阅读塞万提斯《堂吉诃德》“就好像你最难以忍受的长辈前来造访，喋喋不休地自吹自擂，没完没了地回忆陈芝麻烂谷子的事”；雨果的《悲惨世界》“呆板无趣，离题万里，多愁善感，情节离奇，充满说教和闹剧”；《老人与海》以及《麦田里的守望者》“从任何理性的批评观点来看，这是两部最糟糕的小说”；《哈姆雷特》太沉闷，“真想把这些老套的情节扔进沟里，让人物都住嘴。”所以，没有必要担心对经典的批评，纵然这种批评也许缺乏根据，充满臆断，但都可以使我们审视我们的经典阅读做得怎样，“乐意使经典受到写作新手一样的质疑，使得我们时代的批评粗野但充满活力，因为只有无人继续阅读经典的可怕时刻，它们才会找到安宁。”所以，不管价值如何，这个“死活读不下去排行榜”，至少给予我们重新审视经典阅读的契机。西方著名文化批评家圣·艾弗蒙谈到他对待经典的文化态度时说：“没有人比我更尊重经典的作品，我欣赏其中的精神的崇高以及知识的渊博，但是宗教，政治机构，以及人情风俗的差别都已经在这个世界里造成了很大的变化，所以，我们应该把脚移到一个新的制度上，才能适应现时代的趋向和精神，假如荷马活在现代，他也会写出一些好诗，能适应他所属的世纪。”（《西方文论选》上册）这告诉我们，真正的经典作品，要成为养育所有生命因而也养育我们当代人的生命的源泉，不能仅仅是历史的，是一种文化记忆，也不能总是处于退守状态。这种精神财富不能仅仅是一种有关过去的知识，它还必须采取当代富有生命力的形式，这样，或许经典才能永恒和不朽，并使我们对经典充满信心。这就需要对经典的大众化的阅读，需要对经典的大众化、通俗化的解读方式的存在，需要按照时代的已经变化了的精神、心理、人情风俗来理解经典、认识经典。阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）众所周知，一个能进入美国宾夕法尼亚大学（以下简称“宾大”）的学生，可以享受很多优质的社会资源：全球优秀的教师、一流的人文环境、学术界和商政界优质的合作平台、优先的实践和工作机会等。但这样的机会到底应该给予谁？“宾大”有其“规章制度”：学习成绩占40%，综合素质占40%，价值观占0%。00年，“宾大”在中国为其国际特训班招生，一位奥数尖子生让他们很感兴趣，于是有了以下对话（其中A为“宾大”教授，B为奥数尖子）：A：“你读书读得那么好，是为了什么？”B：“为了挣钱。”A：“那挣钱又是为了什么？”B：“为了周游世界。”A：“除了周游世界还想干什么？”B：“还可以买房子。”A：“买了房子还想干嘛？”B：“和父母一起住??”对话后，“宾大”十分干脆地拒绝了这位尖子生。读了上述材料，你有何感想和思考？请结合自身体验或社会生活，自拟题目，写一篇不少于字的记叙文或议论文。从命题要求看：“读了上述材料，你有何感想和思考？请结合自身体验或社会生活，自拟题目，写一篇不少于字的记叙文或议论文。”“你有何感想和思考？”这里，感想和思考，决不能离开宾大拒收奥数尖子这回事，必须对这件具体的事作出具体的分析评价。从这一点说，命题有类于对具体事物进行具体分析评价的命题。比如：这类命题与那种由此及彼引申开去的寓言式材料作文是不同的，这类命题，你可以视通万里，思接千载，但还是应该回归到对材料本身的分析评价上来。这种对具体的现象作具体的分析评价的命题，可以在很大程度上防止宿构套作，可以让苏武苏轼苏小小苏大大们真正歇歇脚。从命题的另一个要求——“请结合自身体验或社会生活”来看，又不能就事论事，还要由此及彼，联系自身，联系与自身相关的现实生活。从这一点说，命题又有类于所谓“后材料作文”。这类命题所选角度所定立意都必须由材料本事中来，但又不能停留在材料本身。因为“感想”“思考”都是从材料中来的，其合理性、正确性又都要回应材料，以求联系，以求印证。必须注意：“由此及彼”之“彼”与“此”是必然有其内在联系的。回到“宾大拒收奥数尖子”这一材料的命题：在这道作文题中，材料提到了宾大的招生制度：“学习成绩占40%，综合素质占40%，价值观占0%。”，前面还有“一个能进入美国宾夕法尼亚大学（以下简称“宾大”）的学生，可以享受很多优质的社会资源”，我们要敏锐地察觉到这个“暗示”：宾大不像有些大学，单纯凭考试成绩来决定是否录取考生，而要求学生具有良好的价值观。奥数尖子被淘汰，就是在这0%的价值观上栽了跟头，宾大的优质教育资源是社会给予的，学校当然希望学子们能具有社会责任感、使命感，懂得回馈社会，回馈他人，一个一心想读书后“挣钱”、“周游世界”、“买房子”，“和父母一起住”（过安逸舒适的生活）的学生，在校方看来，虽然“诚实”，也还“孝顺”，但根本点上，是一个眼里只有自己没有他人，只有“小我”没有“大我”的自私鬼，宾大绝不想把这个机会白白送给这样的学“为中华之崛起而读书”。从一个相对小的角度来理解也可：人读书（活着）不能只为追求个人的物质生活，满足低层次的物欲，更应该有着更纯粹、更美好、更高尚的追求，比如，钱钟书读书，追求文化之精深，沈从文写作，感悟人性之大美。（这些，从本质结果上说，也服务社会，造福人类。）读书，到底是为了什么？湖南师大附中班向芮锐美国宾夕法尼亚大学是享誉全球的知名学府，无数学子英才都梦想着进入这所社会资源优厚的大学。然而日前，宾夕法尼亚大学却拒绝了一名奥数尖子生，只因在交谈中这名学生表露出学习的目的只是为了挣钱、旅游和买房，说到底，其价值观只是停留在自我享受上，而完全没有享受了优厚社会资源后应该回馈社会、造福人类的意识。宾大果断拒绝心中只有自我的尖子学生，不由得让我们也扪心自问起来：读书，到底是为了什么？这问题看似那么地简单。我们一生下来，匆匆走过婴幼儿时期，便被送进幼儿园，开始了我们浩荡漫长的读书之旅。一本本教材从厚读薄又从薄读厚，日子一天天过，我们越走越远，却常常一不小心丢失了出发时的梦。现在一到周末放假各种补习课培优班都人满为患，学生们挤破脑袋誓要考上一所好大学。那考上大学之后呢？人们常想都不想就脱口问出：“找份好工作，多挣点钱。”好好读书，以求获得好的发展，过上更好的生活，这自是不错的，但我想，说起为什么读书，目的应还是为提升自己，将来做一个有益于他人，有益于社会的人，这才理应是正经。抛开目的谈学习是无意义的，学习说到底是一种手段与工具，所以读书若是没有明确的目标，随着大流一路苦读，只怕即便读得“满腹经纶”，人心也是空洞不安的。00年网上炒得沸沸扬扬的“北大炫证女”许多人还记得，那厮天生头脑好用，一路过关斩将考入北大，又在大学期间利用各种时间攻读了各类专业证件，然后将自己所得的证件铺满一床，用相机记录下来向世人炫耀自己的“学识”。这既令人赞叹，却更为可悲，这也许就反映了我国一些知识分子的现状：内心空怀满腔学识，却内心空虚不安，没有明确的目标，只知一路考试——拿证，拿证，似乎就成了读书的代名词。但试想，若我们人人心中读书的终点都只是拿证来敲开好工作、好房好车的大门，那我们的社会只怕真会变成一个物欲横流、精神匮乏的社会，人们读书若都只想着自己如何过得更好，却不想为他人为社会做点什么，那我们的明天将何去何从？想改善生活有更好的明天这值得提倡，但并不止步于此。周恩来“为中华之崛起而读书”的崇高也许不是我们人人都能企及的，但把视野放宽，让你晶亮的眸子里不只有好大学好房好车，更有一个进步和谐的大家社会。问问自己读书，到底是为了什么。努力提升自我、丰富心灵，在回馈社会、造福人类中实现自我价值，做一个能对社会进步有所贡献的人，这才是我们读书的应有之义。评点：本文由宾大拒收奥数尖子的原由引发读书到底是为了什么的思考，得出“努力提升自我、丰富心灵，在回馈社会、造福人类中实现自我价值，做一个能对社会进步有所贡献的人”的结论。切合题意，中心明确。文章层次清楚，首尾圆合，说理实在，语言流畅，用词准确。在内在逻辑更为严密、语言更为精炼方面还有待提升。计分：基础等级（内容4+表达3）+发展等级9=56分阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）0年发布的我国国民阅读调查结果显示，我国人均阅读图书为4.39本，与世界上其它国家相比显得可怜。而同类数据，韩国是本，法国是0本，日本是40本，以色列是60本。同时还有一组数据关于每年人均购书量的数据，以色列是64本，俄罗斯是55本，美国是50本。要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。用心培育一个读书的民族肖川 对于国人来说，不少人对“不读书”有着切肤之感：很多人离开学校以后就几乎与书籍绝缘了。许多家庭，高档电器一应俱全，唯独没有几本书。资料显示，以色列每年人均读书是55本，俄罗斯是50本，美国是44本，我们只有4.39本，而且百分之九十是教参和教科书。相比之下，还有几本真正意义的书可称得上读过？ 中国人不读书当然有许多理由。工人农民读不进书，他们受教育程度偏低，收入也低读书对于他们是一件奢侈的事情。教师读书的也不多，中小学教师工作太劳累，没有精力读书；大学教师在为课题交差而读书，确切地说，是翻书，是查书。真正的阅读，超越功利的心灵阅读，恐怕是很少很少的。 一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。国人为什么不读书？我仔细揣摩，大致有以下几个方面的原因：一是国人经历了漫长的、刻骨铭心的物质贫困，今天挣钱的机会突然多了起来，于是一个物质的时代，一个物欲横流的时代，普遍的浮躁，人们自然难以静下心来读书。二是长期的思想专制使得人们头脑禁锢，才情枯竭。人们既不易创作出思想深刻、文质兼美的作品，即使有很好的作品，阅读时也难以产生豁然开朗、悠然心会的美妙感觉，人们难以从阅读中感受到快乐。三是学校教育和家庭教育中没有成功地从小培养起人们的良好的阅读习惯和理智的好奇心。应试教育的泛滥使学生自由阅读的空间变得十分狭小，并使学生从小养成阅读的功利取向。四是中国文化是一个“皇权至上”的官本位的文化，是一个讲究伦常日用的文化，而对纯粹理性和精神超越缺乏强烈而深刻的追求。历史上频繁的改朝换代，使得中国缺乏贵族传统，从而也就缺乏一种崇高而强大的精神传统。中国传统中其实非常缺乏对于纯粹精神的崇尚。“万般皆下品，唯有读书高”，只因为读书可以做官，可以成为“劳心者治人”的“人上人”，功利的取向是赤裸裸的。 一个读书的民族一定是一个智慧的民族，一个充满生机与活力的民族，一个必定有着光明前途的民族。过去我们讲：一个人的心灵，高尚的东西不去占领，低下的东西就会趁虚而入。一个不读书的民族，是不会具有智慧和力量的，也不会具有崇高。以色列是全世界人均读书量最大的国家。直到今天，以色列人口也不过六百多万，而它在全世界是一个很有影响力的国家。读书对于一个民族的重要性可见一斑。 看过一幅对联：“为善最乐，读书更佳”，为善之乐在于“予”，读书之佳在于“取”。锦州铁路中学的苏凌老师说：“读书是一种可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以拥有许多许多，我喜欢读书的感觉。”是的，有两种东西能让人的心灵永葆青春：真爱与好书。为了让我们的内心不再脆弱，让我们的心灵拥有力量，请让读书充盈你的生活。关键词：全民阅读
、大力推进全民阅读，大步迈向阅读社会
近日，中央宣传部印发《关于促进全民阅读工作的意见》。意见指出，阅读是获取知识、增长智慧的重要方式，是传承文明、提高国民素质的重要途径，深入推进全民阅读，对加强社会主义精神文明建设、促进社会进步具有重要意义。 百年前，张之洞尝劝学曰：“世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。”一个国家养成全民阅读习惯非常重要，新时代要大力推动全民阅读，大步迈向阅读社会。 培养“全民阅读”自觉。阅读是人类最主要的认知过程，是人类最重要的获取信息知识的手段。全民阅读，重在自觉，要在培养。要引导人们处理好阅读与人生的关系。书籍本身不可能改变世界，但是读书可以改变人生，人可以改变世界。读书关系到一个人的思想境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。提倡读书好、读好书、好读书，让阅读相伴人生，做到活到老、学到老。处理好工作与学习的关系。在学习内容上，及时跟踪工作发展态势，掌握最新知识，以任务和问题为牵引，进行研究式学习；把工作过程作为学习机会，解决工作中瓶颈问题，将学习融入组织运行，进行工作式学习；将工作与生活需求相结合，满足人的终身发展要求，进行拓展式学习。 加强“全民阅读”创新。人类社会正置身于新一轮科技革命，那就是以数字化和数据化为特征的信息技术革命，这也是一场阅读领域的革命。信息技术可以把一切都数字化、数据化并且可视化，因此人类的阅读内容范围已经被无限扩大了。阅读可以在几乎所有场景和场所中发生，几乎所有对象物都可以被阅读，所有人都要顺应阅读发展趋势，学会和适应云阅读、数字阅读等阅读新方式。在常态化疫情防控的“后疫情时代”，全民阅读工作必须调整、变革、创新。对某些聚集性读书会活动、朗诵活动等依据相关条例因势利导，或是有条件开展，或是移到线上。 营造“全民阅读”风尚。完善全民阅读推进机制是一项系统工程，需要全社会、各部门协同发力，进而推动全民阅读蔚然成风。坚持需求导向，根据民众不同需求提供多样化阅读服务。坚持特色发展，结合当地历史文化资源，因地制宜、因势利导开展特色阅读活动。坚持统筹协调，推进城乡教育一体化发展，以城带乡，着力补足农村阅读短板，尽快形成覆盖城乡的全民阅读推广服务体系。加大阅读内容引领，加强优质阅读内容供给，积极推动青少年阅读和家庭亲子阅读。强化党政机关和党员干部带头作用，通过率先垂范、身体力行，带领广大人民群众树立终身阅读的社会风气。 全民阅读是时代之必然，现实和长远之需要。要保持全民阅读和阅读社会的常态，让每一个人都成为阅读者，让阅读真正无孔不入、无所不在。（作者系天府评论特约网评员徐向东）
、让阅读成为全民习惯
中宣部办公厅近日印发《关于做好0年全民阅读工作的通知》，提出了0年全民阅读工作的总体要求，部署了重点工作及组织保障等措施。 0年是中国共产党成立00周年，是我国开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的第一年。由此，想到周恩来“为中华崛起而读书”，想到毛泽东“我一生最大的爱好是读书。”在《中国共产党的“十万个为什么”》中讲，为什么毛泽东的“第一份工作”这么重要？讲的就是，98年0月，青年毛泽东有了人生的第一份工作——北京大学图书管理员。正是这份看上去平平无奇的工作，给了他读书学习、了解中国历史的机会，读书，为他打开了一扇信仰的大门。可以说，我们能够在民族伟大复兴的今天，与毛泽东、周恩来等老一辈革命家孜孜不倦地读书、探求真理密不可分。中宣部通知明确指出，做好0年全民阅读工作，对推动书香社会建设，营造良好文化氛围，凝聚全国人民奋斗“十四五”、奋进新征程的强大精神力量具有重要意义。可见，必须让阅读成为全民的习惯。 让阅读成全民习惯，须营造浓厚的社会读书氛围。这些年来，党中央高度重视“书香中国”建设，加强优质出版内容供给，优化基层阅读资源配置，改善公共场所阅读条件，不断满足人民阅读新期待，无论城市和农村，都为全民阅读提供了越来越好的环境。倡导全民阅读，要充分发挥好这些硬件设施的作用。同时，要根据中宣部通知要求，突出主题主线，紧紧围绕庆祝建党00周年，充分结合党史学习教育，抓实、做好主题阅读工作，通过对党员干部的学习教育，引导全社会广大群众在学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史中，激发阅读的热情，掀起全民阅读热潮。 让阅读成全民习惯，须从孩子们的朗朗读书声抓起。值得欣慰的是，现在从上小学开始，各地学校都十分重视孩子们的课外阅读，广泛地阅读，对开阔孩子们的视野、增长知识，特别是对世界观、人生观的形成，具有十分重要的作用。值得一说的是，家庭作为孩子的第一课堂，父母作为孩子的第一任老师，也要注重言传身教，为孩子们做好阅读的表率，放下手机，放下其他可以放下的一切事务，经常来一些亲子阅读，陪伴孩子一起读书，如此，势必更能够养成孩子们从小热爱阅读的习惯。 让阅读成全民习惯，须强化社会阅读服务。这方面，中宣部通知也有明确的要求，就是要加大服务力度，重视保障农村留守儿童、城市务工人员随迁子女等群体的基本阅读需求，加强面向残障人士、务工人员等群体的阅读服务，有针对性地做好重点和特殊人群的阅读工作。立足本地特色，挖掘区域资源，打造和巩固符合本地需求的品牌阅读活动，提升地区品牌阅读活动的群众参与度、辐射面和号召力。读书服务到位，势必能够引导和激励更多人参与到阅读活动中来，增强全社会阅读的自觉性。 让阅读成全民习惯，让我们记住“为中华崛起而读书”。文化是软实力，新时期，建设社会主义现代化国家，实现中华民族复兴新的伟大目标，我们必须让朗朗读书声永传，让阅读成为广大国人的习惯。（作者系天府评论特约网评员贾合祥）
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