白癜风的危害 https://m-mip.39.net/disease/mipso_6323905.html这一期测评包含以下图书：《重访边城》《素媛》《通过法律的社会控制》《风沙星辰》《奇特的工具：艺术与人性》《烧火工》《亦狂亦侠亦温文：龚自珍的诗文与时代》《隐痛》《继承人：大学生与文化》《走出韩国》《这世上的偶然：我为什么拍纪录片》《我们内心的冲突》《单身女性的时代：我的孤单，我的自我》《新宋01：声名鹊起》《新宋02：白水潭之狱》《变量2：推演中国经济基本盘》《你想活出怎样的人生》《穿城观影：中国当代影像的空间生产与体感》《中国历史地理纲要》《苏菲的世界》《再见，睡不好！：找到你的身心开关》《重要的“性”，影响孩子一生：41个常见性教育问题解析》《这样写出好故事：人物对话》《冰菓》《白日漫游》《我的精神家园》《亦狂亦侠亦温文：龚自珍的诗文与时代》《童年》《历史的风景》《景恒街》《达芬奇传：放飞的心灵》《明亮的对话：公共说理十八讲》《棕色的世界》《巨大的拥抱》《永远不要说你老了》《一个心碎的伊朗女人》《坡道上的家》《一个利他主义者之死：乔治·普莱斯传》《如何培养孩子的社会能力》《全脑教养法：拓展儿童思维的12项革命性策略》《烧火工》《繁星·春水》《夜莺与玫瑰》《今天也吸收了猫能量》《约翰王》《它们没大脑，但它们有智能：植物智能的认识史》《人类群星闪耀时》《少年维特之烦恼》，共计48本。白皮儿点心《重访边城》张爱玲著青马文化北京十月文艺出版社.09内容：张爱玲的散文集，包含她的读书感悟、写作历程、个人经历。感想：张爱玲的散文集，其实更像是杂文集。从她的笔下看那个年代——那个自然主义没能在中国充分发展的年代。她写她的过往，写她的见解，写她的见闻。那个年代似乎离我们很远，又好像就在隔壁，她的语言有趣，比喻更是令人惊喜连连。
书摘：在上海我们家隔壁就是战时天津新搬来的起士林咖啡馆，每天黎明制面包，拉起嗅觉的警报，一股喷香的浩然之气破空而来，有长风万里之势，而又是最软性的闹钟，无如闹得不是时候，白吵醒了人，像恼人春色一样没奈何。
《素媛》
[韩]苏在沅著
李小晨译
江苏凤凰文艺出版社
.11
内容：韩国电影的文字作品。被性侵摧毁的女孩和她的家庭，在彼此相守中慢慢走出来。感想：即便少了视觉的直观感觉，文字传达的悲哀也并没有减少。作品直到最后才出现素媛父母的真实姓名，之前情节出现的称呼都是“素媛妈妈”“素媛爸爸”，这样的称呼更加突出了作品的主体——受到性侵的小女孩素媛。也是这样的称呼、身份感让素媛父母的愧疚感更深，对犯罪的憎恶更加强烈。作品尽量用平静的语言讲述痛苦的经历——素媛的恐惧、素媛爸爸的内疚、素媛妈妈不得不撑起整个家庭。一场侵犯毁了一个女孩子，更毁了一个家庭，素媛父母有强大的内心，他们慢慢变好，然而现实往往会比小说残酷，真实故事的主人公面临着更冷漠的现实……书摘：如果神真的存在，请不要宽恕他。如果神真的存在，请千万不要宽恕他。可是如果神真的存在，难道还会继续说出像“神爱众人”这样的话吗？
大战六耳猕猴《通过法律的社会控制》
[美]罗斯科·庞德著
沈宗灵译
商务印书馆
.11
感想：“法律只是一种手段”这一说法已成为共识，至于它是什么的手段，不同的社会有不同的表现。法律是制度的一种，制度有许多类型，法律仅是戾气尖头的方案设计，同时它也有滞后性，这让其总是被误解为马后炮。“近看是悲剧，远看是喜剧”，同样法律“近看是马后炮，远看是长期策略”，“终点”时而模糊时而清晰，由于人总是在矛盾中挣扎，因此能否通过法律这一汇集光与暗的智慧汇集物获得理想中的自由便成了理想主义者的疑虑。书摘：法律绝不是权力，它只是把权力的行使加以组织和系统化起来，并使权力有效地维护和促进文明的一种东西。
《风沙星辰》
[法]安东尼·德·圣埃克苏佩里著
梅思繁译
湖南文艺出版社
.02
感想：为什么作者能写出《小王子》，想必跟他的经历有很大关系。作为一名飞行员，看到的世界自然与他人不同。习以为常的天空在他人眼中是浪漫的，但是在他的眼中却可以成为一种预兆，也可以成为心灵的归属之物。作者没有刻意描述，只是他所见之物由于太过清澈，以致压根儿用不上那些华丽的词藻。正如在力量面前，任何技巧都是雕虫小技。书摘：总有那么一天，女性的种种会在她们小女孩的身体里，一夜之间觉醒。这个时候，一个傻瓜会走进她们的生命。有生以来第一次，那双聪慧敏锐的眼睛迷失了方向。傻瓜只要向她们吟诵一句诗歌，她们便将他当做诗人。她们以为，他能欣赏布满了洞的地板的魅力，她们以为他也会喜欢那些獾。于是她们像相信那些游走在脚下的蛇一样的，信任这个傻瓜。于是她们把自己如同绽放在野地中的花丛一般纯洁美丽的心灵，交付予他。只是他爱的，却是那精雕细琢的人造公园。从此以后，傻瓜牵着昔日公主的手，把她变成了自己的奴隶。
时刻泡水的小白《奇特的工具：艺术与人性》
[美]阿尔瓦·诺伊著
窦旭霞译
湖南科学技术出版社
.03
内容：作者论证了“艺术是一种奇特的工具，用于描绘人性与体验的工具，即书写我们自己”。感想：作者表明：艺术非目的性很强的一阶行为，或是说不预设明确的目的性，如对话、运动、唱歌跳舞、日用品（包括住宅）等；它是一种相对具体加工的二阶行为，有抽象的思维、想象的空间，如绘画摄影、音乐舞蹈、建筑设计、诗歌戏剧等——即作者所说的“艺术是一种组织实践”，它不是单方面的达成认同（如我说“喜欢”，这是一种个体行为），而是一种组织性协同完成的行为作品（如我觉得“美”，这是在传递它的价值，期待群体的认同）。但我有一疑问：作者结论落在了“人与人性”，那么再往上追溯一层呢？自然（宇宙）这个天生的设计师，所创作的艺术与哲学又是怎样的画面呢？跳出人之外、世界之外，其本源究竟何如？长评：