北京白癜风介绍 http://yyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.htmlconfessor：神父~我有一个悖逆的想法，需要向您坦陈。Confessor:祇之羔羊啊，祇不会放弃任何一个渴望救赎的灵魂。说出您的困惑吧，愿我能得祇助，为你提供解答。confessor：我内心有一个声音，想要去死一死。Confessor:可怜的仆人，你为何会有这个想法呢。祇不是命你：勿杀人吗？我们在这个世上，既不能做杀害别人的勾当，也不能进行残伤自己的行为。因为我们的肉、我们的灵，都是祇的赐予。唯有祇能予以收回。我们作为祇的仆人，是不能擅自处分这份恩赐的。confessor：如果这生命确实是祇赐予的礼物，那祇岂不是通过赠与的行为，已经将这生命完全地交给我自己了么？还是说，我的生命只是一次借用、一个租赁？若果如此，为何我又不能提前交还它呢——尤其在于我无法知晓——祇要在什么时候收回这份馈赠。也许我这个自杀的念头，正是祇的启示、祇的敦促呢？既然我无从知晓自己在何时死亡才是恰切，为何我不能选择自己赴死的时刻呢？Confessor:对于每个人的生命，祇自有安排。若祇真的前来召唤，那么这尘世生命，不应成为我们的挂碍。但我们不可以错信撒旦的低语，将其视为祇之箴言。在祇没有为我们安排死亡的时刻，我们不应当自作主张。confessor：神父啊，您的意思是说所有外在于我们的安排，才是祇对人的安置么？而那些我们由内而发的决心，却不过是中了撒旦的圈套？祇难道没有赐予我会思考的灵魂么？这个灵魂思考的结论就不是祇对我的安排么？祇岂会赐予我灵魂又无视它、只从外部为我作出安排呢？难道祇的国在尘世，而撒旦的城却在人的灵魂么？Confessor:孩子，我承认你的问题有些超出我的解答能力。我不知你为何会产生这个想法。是遭逢太过苦痛、经历太过悲惨，所以让你有了这样的想法吗？像那约伯？confessor：神父，我并非您所想那般，经历多么苦痛的人生，然后对祇产生了怀疑。不是的，对我而言，生活中并没有那么多苦难。如果有，我也怀疑这些苦难是真实存在？还是仅仅出自我的主观想象？也许仅仅是我过分敏感而对事物反应过度？就像摔跤，第一次，小孩会嚎啕大哭。但在后来——也许第十次、也许第百次，当他又一次摔跤时，这些痛觉不再激发出哭号。他有所知晓，他能够承受。约伯在我眼里，有些近似那个小孩——因为没适应跌倒，所以呼号得声嘶力竭。Confessor:我对你感到困惑。自杀的想法让我假定，你或多或少是个敏感的人。但听你刚才的话语，我想你其实有一颗铁石心肠。对于人类在其境遇中的情感和觉知，你好像缺少同情和怜悯。你将约伯在苦难中的表现，简化为不成熟。这让我忍不住想，你要如何界定成熟呢？自杀吗？confessor：我不知道如何界定成熟。在苦难中的表现会因人而异，人也会因其在苦难中的熟练度而异。但我不知道熟练度达到何种程度，才能称得上成熟——谁又知晓呢？自杀并不是我的答案，而是我的问题。我并不是因为身处苦难之中，所以考虑通过自杀谋求解脱。我也不是身陷囹圄，需要用自杀来确保自己最后一点自由。我仅仅是被这个念头撞上，然后，有一些雀跃，也有一些怯懦。不知道我会战胜这个念头，还是它捕获了我。Confessor:孩子，我无法为你提供解答。这个世界有善好，也有败坏。我所认识的世界，是可以被其中的善好或败坏所影响的世界。这个世界中的人们，也会被善好或者败坏说服。——前者导向积极的生活态度，后者导向消极的人生观。但我看你，并不在这个世界之中。也许你是离开了羊群的那只羔羊。我在羊群里，并不知晓如何将你找回。confessor：神父，我并没有您想的那么离群特异。我只是一个普通的市民，过着普通的生活而已。人们的所思、所言与所行往往是阶梯递减。这并不新鲜。毕竟思想在超脱的高处，有最大程度的自由。语言则要调和场合与效果，开始化妆以博得众彩。行为更加受困于重负与拥挤，时刻面对周遭薛定谔般的引力与斥力。我不觉得自己游走在羊群之外，不，我甚至不觉得自己离开过羊群。可能只是我突发奇想，走到了您的面前，说出貌似不普通的想法。但也许，这个想法根本就是普通，甚至就是普遍。毕竟人们的灵魂长期缄默。谁又能真的知晓，这些缄默灵魂到底有着怎样的困惑？Confessor:孩子，在我身上有一种对祇的信。也许这种信，免除了我的困惑。也让我失去了对这种困惑的体察和共情。我不知晓如何将这种信传授给你，像火的蔓延一样传递给你。就如同你的困惑，同样没有侵袭我。对我而言，它只是一场隔岸之火。也许只有身临火场，我才有可能为你——也就是为同陷险境的自己找到解答。我开始有些不确定自己对祇的信，是否足够坚定。还是说，这种信是一个便利的防火墙，让我的灵魂不至越过界限、亲身涉险？confessor：神父，我能感觉到您的关切。但这些困惑，并没有如您所想那般兹事体大。灵魂长期缄默，灵魂恒久困惑。但人们一样声色犬马、纵情肆意地过活。这里并不存在任何困难。防火墙存在于每个人自身之中，天然地、固有地存在于灵与肉之间。一个人无论经历如何悲惨的遭遇，他的灵魂仍然有可能毫发无损。一个人的灵魂无论如何的焦灼，他的生活仍然看起来风平浪静。我来找您告解，本就没下定决心践行。您未能对我慰服，也不会就此推我一把。我们就像两个街头闲聊的人，说着海阔天空的话语，但统统没有意义，仅仅是在打发时间。Confessor:孩子，我怀疑你说的防火墙的稳固性。就像一棵树，枝头陷入燃烧，总归要把火势下引。树干被斩断，树冠也要跌落在地。也许只是一个时间和程度问题。墙壁总有被凿穿的那一刻，有被推倒的那一刻，有被焚毁的那一刻。那时，你又该如何自处呢？confessor：神父啊，对此我也感到好奇呢。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
