内心和场域
内部开总结会，有一位同事反思自己太急躁了，导致最近工作上出现了一些问题。我觉得很奇怪，因为在我的印象中，她是特别内向文静型的。不过从周围同事的反应来看，大家都认同她的自我分析，这说明以前我对她的了解还不全面。
回想一下，这不是我第一次看错人了。有一次搬家，请一个从小一起长大的小伙伴帮忙。他说你不要管了，忙你的去，我带几个自己的兄弟就行。搬家那天我还是不放心，因为在我印象里面，这个小兄弟比较腼腆，怕他协调不了。结果我大跌眼镜，小兄弟指挥的有条不紊，颇有大将风度。我后来和他说，你原来不是这样啊。他不好意思的说：“从小听你的习惯了，在你面前施展不开。”
我恍然大悟，不但理解了这个兄弟，觉得自己也有这个问题。在有的场合里，自己觉得信马由缰、游刃有余，天上的事情知道一半，地上的事情全知道。在另外的场合里，觉得自己就像是个小学生，手放在前面怕没有礼貌，手背到后面怕显得骄傲。改变我的其实不是我自己，而是我所在的环境和场域。
当我们将视线过多的集中在自我身上的时候，场域就开始挤压我们内在的空间，也就在别人眼里成为一个内向的人。当我们放下自己，将注意力向外，我们也就成为整体的一部分，成为一个外向的人。这种转变是我们和外部环境互动的结果，大多数时候主动权不在外部，而在我们内心。
场域压迫着内心
曾经有个同事，工作中我们很少说话，尤其是个人方面的事情。有一次年终聚餐，他多喝了一点酒，不停地拉着我说。从我们的感情到他自己的岗位，天上一脚地上一脚的说个没完，一点平时内向的感觉都没有。有人说喝酒就是一个摘面具的过程，喝得越多越彻底，不过我觉得更像是一个打开内心的过程，心打开了，话就多了。
鲁迅通过描写少年闰土，记录了一个社会环境对人塑造的过程。当闰土是一个孩子的时候，是那么的活泼可爱，两个人有着说不完的话。当闰土成为一个成年人的时候，却变成了另外一个样子，小说中是这样描述两个人见面的情形：他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”
闰土的心已经死了，在年少时候，每个人的世界是相对平等的，甚至老爷和下人都一样。当长大成人之后，社会的阶层和财富慢慢左右了人们之间的关系，蒙蔽了大家的心灵。知道尊卑贵贱是成年人的一项基本技能，而这项基本技能的背后，就是在不同人面前展现出不同的性格。内相对有的人来说，可能是一种性格使然，但是对大多数人来说，只是一种不同场域下的内心选择。
就像闰土“心里苦，不过说不出”一样，很多人的内向是被动的。或许知道这种场合下自己没有发言的权利，或许知道自己发言的内容会不合时宜，或许知道说了也没有太大的意义。与其自讨无趣，还不如趁早承认自己内向，大家都好收场。
哀莫大于心死
在一个组织里面，一个人不爱讲话可能是内向问题，如果大家都不爱讲话，那就是环境和场域的问题了。要别人讲话是一种领导艺术，不要别人讲话也是一种领导艺术。
领导力高的人把大家的嘴上装了一个开关，希望大家说的时候就说个不停，希望停下来的时候就戛然而止。领导力低的人刚好相反，希望大家说的时候，大家缄默不言，不希望大家说的时候，大家却刹不住车。做一个领导力高的人有点难，做一个领导力低的人又有点low，所以很多领导选择了不高不低的做法：尽量不鼓励大家说话。
在这样的场域下，还是有人愿意讲话。要做到既要讲话，又不能使领导反感，最好的做法就是按照领导的意图去说。于是开会座谈就变成了一个领导如何英明的论证会，大家遣词造句歌功颂德。那些还有点自己的看法，也有几根傲骨的人只好认输，承认自己有点内向。
内向的人不是能力差，更不是傻瓜。当别人夸夸其谈的时候，内向的人心里有一千个理由和证据去反驳，但是却没有付诸于行动。有些时候实在忍不住说几句，却被别人认为是不值一驳的浅见。时间长了，索性真的成了一个内向的人，应了那句话：“哀莫大于心死。”
扁鹊为什么变内向了
扁鹊曾经也是一个爱说话的人，第一次见蔡桓公就说：“君有疾在腠理，不治将恐深。”十天后又说：“君之病在肌肤，不治将益深。”十天后又说：“君之病在肠胃，不治将益深。”又过了十天，扁鹊直接逃走了。于是，一个月的时间，世界上多了一个死人，也多了一个内向的人。
内向不是你的错，错的是环境和场域，但是如果你一定要加入一个错误的环境和场域，那就是你自己的错了。人世间既有艳阳高照，也有淫雨霏霏，艳阳高照的时候播种收割，阴雨的时候品茶对弈是理性的。如果一定要在阴雨的时候收割，晴天的时候喝茶，那就不能怨环境的不公了。孔夫子说：“用则行，舍则藏。”就是这个道理。
从组织和社会的角度来看，营造一个开放的场域，才能使大家畅所欲言，将很多问题解消于未然。有人盖了新房子，别人建议说，烟囱最好加个弯道，柴火离厨房远一点。主人听了很不高兴，结果最后真的着了火。“曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客。”世界上的事往往如此。不要人说话，也就错过了很多改正错误的机会。
实现认同就是塑造一个自己的内在环境，在身心平衡的条件下实现理性的增长。利用自己的理性，搭建一个属于自己的身心自由空间，不会被外在的环境所困扰，建立自己开放的场域。这样我们的缄默就不再是内向，而是一种对外在环境的适应手段。
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