来自富兰克林的智慧。
一、十三项美德
本杰明.富兰克林在其自传中，为我们介绍了他的一项伟大的计划，那就是培养美德。之所以有此计划，大概源于他对宗教在培养人的美德方面的不满。
他在书中说到，牧师的布道不是教派之间的纷争，就是对教派特有信条的阐释，这些东西听来枯燥乏味，毫无启发意义，牧师并没有向人们传授道德原则，又无法叫人付诸实践，其目的是让人们成为一个长老会的合格教友，而非一位品德高尚的公民。
这里给我另一个启发，绝大多数人的言行都是出自自身的目的，不管他嘴上说的多么漂亮，如果我们还没有察觉他的自身目的，那就要警惕了。我们察觉后发现于我们并无大碍，那就基本可以放心了。
富兰克林决定不再到教堂去做礼拜，而是开始关于美德的自我修炼。他的13项美德如下：
节制、缄默、条理、决心、节俭、勤勉、真诚、正义、中庸、清洁、宁静、贞洁、谦逊。
二、美德的释义
富兰克林在阅读中发现，美好的美德各式各样，不同作者列出不同名目的美德，含义也不尽相同。为了表达清晰，他的方法是多设立名目和分类，每个名目下少包含些内容含义，而不是少设立名目，而含义庞杂。
富兰克林的这一做法正好和我们的老祖宗的相反，我们的古文之所以难以理解，就是因为同样一个字，含义太广了，即可以这样解释，又可以那样解释，不同环境含义完全不同。这就导致后世出现各种版本的解读，非常不利于作者原意的继承和发扬。
富兰克林将当时认为是必须的和有价值的所有美德分为13个类别，每项都附有简明释义，非常方便我们理解，具体如下：
1.节制：食不过饱，饮不过量。
2.缄默：凡谈话必对人对己有益，避免轻浮闲聊。
3条理：生活物品要有序收纳，工作时间按部就班。
4.决心：做事之前下定决心，决心去做之事务必完成。
5.节俭：不得浪费，任何开销都要有益，不论于人于己。
6.勤勉：珍惜时间，不为一切不必要之举，常为有益之事。
7.真诚：不欺骗，思想纯真公正，说话有理有据。
8.正义：行分内之事，不得损人利己。
9.中庸：不走极端，克制报复心理。
10.清洁：身体、衣着及住所不得杂乱邋遢。
11.宁静：不为小事、常见之事及不可避免之事烦恼。
12.贞洁：少行房事，除非处于健康和延续后嗣需要，以免有损自己或他人安宁及声誉。
13.谦逊：消防耶稣和苏格拉底。
三、培养顺序
这13项美德的排列顺序是有讲究的，有先后之分，因为一些美德的养成能促进另一项美德的实现。
节制放在第一位，因为它有助于平复心情，使思维清晰，只有如此才能时刻保持警惕，预防陈旧习俗无止境的吸引，抵挡永无止境的诱惑。
一旦养成了这种美德，保持缄默就会很容易了。他希望培养美德和增长知识两者并举，与人交谈中之所以能增长知识靠的是耳朵而非嘴巴。
他希望“缄默”和下一项“条理”能为其赢得更多读书和实现自己计划的时间。一旦养成“决心”的习惯，便能契而不舍地培养下面的美德。
“节俭”和“勤勉”的美德能帮助他摆脱债务问题，实现独立和富有，同时也能为他创造培养“真诚”和“正义”的条件。
在自传中，富兰克林这样总结美德的培养对他的帮助：身体一直健康应该归功于做到了自我节制；早年便得以发家致富，同时学到了知识，成为一个有用的公民，为其在学术界赢得声誉，应当归功于“勤勉”和“节俭”；国家对他的信赖和委以光荣职位归功于“诚实”和“正义”。
四、培养方法
日日自我反省，用下列方法加以检查。
第一步，做一个小册子，每一项美德各占一页，每一页先画竖线，每周七天各占一列，一共七列，再画横线，每行开头写上一种美德，一共十三行。如下：
第二步，对每种美德相继进行一个礼拜的严密监控，如，第一个礼拜特别注意不要违反“节制”，而对其他美德只需稍加注意。每日反省，如果哪天违反了哪些美德，就在相应的格子上画上小黑点。
第三步，如果连续一个礼拜能让“节制”那一行干干净净，没有黑点，那这项美德其实就得到了加强，就可以扩大南昌白癜风医院白癜风有什么偏方
